Paulo Freire, el educador del pueblo y la educación política

Por Lays Furtado y Solange Engelmann
De la página web del MST

El educador e intelectual Paulo Freire nació el 19 de septiembre de 1921 en Recife, Pernambuco. Dedicó su vida y su trabajo a la construcción de una educación liberadora para los pueblos oprimidos.

El Día del Centenario de Paulo Freire, que se celebra a lo largo del año 2021 por el MST, es una invitación a pensar e incidir en una práctica educativa que considere al alumno/educando como sujeto poseedor de conocimientos sobre su realidad y su contexto vital. Y equipando a este sujeto para la reflexión, la comprensión y la acción, es decir, para que sea capaz de actuar e interferir en la realidad, en la búsqueda de mejores condiciones de vida, cambios y transformaciones sociales.

Así, el educador del pueblo y Patrono de la Educación Brasileña, Paulo Freire, busca romper con lo que consideraba la lógica de una “educación bancaria”, en la que el educando se mantiene en una posición de ser pasivo, que sólo absorbe el contenido presentado por el profesor/educador, sin ningún estímulo para participar o involucrarse activamente en el proceso educativo.

La palabra mundo y el “Método Paulo Freire

En las décadas de 1950 y 1960, al iniciar su práctica educativa en el nordeste de Brasil, el pernambucano licenciado en derecho percibió la necesidad de crear un método de alfabetización popular que se acercara al contexto de la vida de los alumnos e incorporara elementos que forman parte de la experiencia de los propios estudiantes.

Así, entre 1961 y 1963 realizó los primeros experimentos de alfabetización, basados en este método, alfabetizando a los cortadores de caña de azúcar en Pernambuco. En este período, Freire también se comprometió con la fundación del Movimiento de Cultura Popular de Recife, asumió el cargo de consejero del Consejo de Estado de Pernambuco y se involucró en la elaboración de un Programa Nacional de Alfabetización, posteriormente sepultado por el golpe cívico-militar de 1964-1985 en Brasil.

Sin embargo, fue en este período, entre los años 50 y 60, cuando para Rubneuza Leandro de Souza, educador del Sector Educativo del MST en Pernambuco, Paulo Freire revolucionó el pensamiento educativo brasileño al incorporar el elemento político en la educación, trabajando con palabras que formaban parte del modo de vida de los estudiantes.

“Sostuvo que la educación en un país como el nuestro no sólo podía instrumentalizar a la gente en el código de la lectura y la escritura, sino que podía ser un instrumento para poder leer esta realidad. Para ello era necesario que los contenidos surgieran de la realidad para ser problematizados y que la gente dejara el sentido común por una conciencia filosófica, es decir, que comprendiera esa realidad en su complejidad, que la pobreza y la miseria no eran una condición de la persona, sino el fruto de la explotación. Y esto se hizo empezando por generar palabras, que al tener este debate se convirtieron en una palabra significativa, del universo del vocabulario de los estudiantes y vinieron cargadas de significado, de historia”, explica.

En este método educativo, que trabajaba con el elemento político de la realidad en el proceso de alfabetización, luego llamado “Método Paulo Freire”, Rubneuza señala que después de enumerar las palabras generadoras, en un proceso junto con los alumnos y a partir de sus realidades, se posibilita un proceso de reflexión, y estas palabras pasan por un proceso de decodificación y apropiación de la escritura, que Paulo Freire llamó “la palabra del mundo”. Es decir, antes de la lectura de la palabra, se plantean preguntas para el debate, y sólo entonces se trabaja con la descomposición de las palabras.

Para Paulo Freire, la palabra-mundo reúne el mundo mismo para cada persona que la lee. En su opinión, ninguna lectura es igual y nadie lee el mismo libro de la misma manera, ni siquiera cuando lo lee por segunda vez. En este contexto, el “Método Paulo Freire” surgió en la década de 1960 en el trabajo de Freire en la periferia de Recife y su experiencia más significativa se registró en 1963, en el programa de alfabetización del educador en Angicos, Rio Grande do Norte, con cerca de 300 adultos, según relata Carlos Brandão en el libro “Qué es el Método Paulo Freire”.

Un artículo del sitio web Reporter Brasil, publicado en 2019 sobre cómo el método de Paulo Freire revolucionó el sertão de Río Grande do Norte explica que la metodología de alfabetización del educador, considerada subversiva por los militares de la dictadura, se desarrolló a partir de la identificación de palabras que formaban parte de la vida cotidiana de los educandos: relacionadas con su contexto de vida y sus relaciones laborales.

Y a partir de la identificación de la palabra, como azada por ejemplo, el educador haría preguntas e indagaciones sobre las características, el uso y el contexto que envuelven a ese objeto. ¿Para qué sirve la azada, quién la utiliza, quién la fabrica, quién la compra, quién se beneficia más del uso de la azada y por qué? Es decir, un conjunto de preguntas que llevaban a los alumnos a reflexionar sobre sus condiciones de vida y a identificar la opresión en la que se encontraban, recordó la ex alumna Maria Eneide de Araújo Melo, hoy profesora jubilada, en un reportaje de Repórter Brasil: “los militares llamaban a este método educativo clase de politización.

Debido al miedo a la cárcel y a los rumores de represión tras el golpe militar de 1964, muchos estudiantes de Angicos/RN quemaron sus recuerdos de las clases de alfabetización, como la ex alumna Maria Eneide, que según una información de la Folha de São Paulo de 2020, reproducida por el Blog Tribuna do Norte, escondió sus cuadernos bajo el colchón y luego los quemó, por miedo a que sus padres fueran detenidos.

Por lo tanto, además de estimular a los estudiantes en el contacto y la reflexión sobre su contexto social, se puede ver que Paulo Freire buscó, por medio de una lectura y reflexión diferenciada del mundo, promover la conciencia política de los estudiantes sobre la opresión vivida por ellos y las posibilidades de liberación de esta condición, por medio de las acciones de los sujetos para los cambios sociales.

Paulo Freire y las organizaciones populares en Brasil

Paulo Freire también dejó un importante legado en la organización de la clase trabajadora brasileña, con la formación de movimientos sociales populares, sindicatos y partidos políticos brasileños, en un contexto de dictadura cívico-militar.

“El pensamiento de Paulo Freire contribuyó a finales de los años 70 al surgimiento de importantes organizaciones, como instrumento de la clase obrera, como el MST en la reanudación de la lucha por la tierra, pero también la CUT [Central Única de Trabajadores], como sindicalismo combativo. Y el PT [Partido de los Trabajadores], como partido de masas, porque hasta entonces teníamos un partido de cuadros, y el PT surge como partido de masas”, argumenta Rubneuza.

En este contexto, el MST, creado por los trabajadores sin tierra del país durante los últimos años de la dictadura cívico-militar en Brasil, nació oficialmente en 1984. “Al principio, esta educación se impartía de manera no formal, en las formaciones básicas, y más tarde, en la educación formal. Desde el principio, Paulo Freire ha estado presente en la formación del Movimiento, que toma el pensamiento de Paulo Freire como base para la formación de su base. Y los cursos están dirigidos a esta perspectiva de la educación popular”, dice.

Así, ante la necesidad de educación y formación política y técnica de los trabajadores sin tierra, el MST adoptó el “Método Paulo Freire” para la educación formal y política de su base social. En este sentido, organizó procesos de lucha por la implantación y construcción de escuelas públicas en el campo, con una pedagogía centrada en la valoración de la realidad y la cultura de los trabajadores del campo.

Ha creado varios centros de formación en las áreas de la Reforma Agraria en todo el país, basados en el “Método Paulo Freire”, la pedagogía de la alternancia y la disciplina consciente de los alumnos y educadores. Entre ellos, algunos centros de formación del MST también llevan el nombre del pensador, en homenaje a su legado, como el Centro de Formación Paulo Freire, situado en el asentamiento Normandia, en Caruaru, Pernambuco, que funciona desde 1998.

Referencias

BRANDÃO, Carlos Rodrigues. O que é Método Paulo Freire. 18ª ed. São Paulo, Brasiliense. 1981

*Editado por Fernanda Alcântara