Las experiencias educativas del MST en la cultura y las artes actualizan el pensamiento de Paulo Freire
Por Solange Engelmann
de la página web del MST
En el año del centenario del pensador y educador popular Paulo Freire, Patrón de la Educación Brasileña, se pretende recordar la importancia de su legado para la educación y las diversas dimensiones de la vida de los trabajadores y trabajadoras, como la cultura, las artes y su interrelación con los procesos educativos. En este contexto, el MST ha desarrollado una serie de experiencias destinadas a la reflexión y (re)significación del pensamiento y las enseñanzas del pensador, a partir de acciones y prácticas educativas y formativas en el ámbito de la cultura y las artes.
Paulo Freire fue un educador muy vinculado a los movimientos de la cultura popular en Brasil en la década de 1960. El educador analizó la importancia de la cultura como elemento fundamental en la formación del ser humano y en el proceso de formación de su conciencia. Al crear los Círculos de Cultura, Freire buscó, mediante un proceso de reflexión estimulado por su método educativo, que el educando se pensara y percibiera como sujeto de una sociedad que integra procesos y contextos culturales y sociales que definen su contexto de vida y lo oprimen, como en el caso de la explotación histórica de los trabajadores en la cultura popular.
Por otro lado, el proceso de reflexión estimulado por el método de Paulo Freire también busca la comprensión de los contextos culturales y sociales mediante la sensibilización y la posibilidad de liberación a través de los procesos educativos. Para él, la transformación social de la humanidad sólo sería posible mediante el acceso a la educación para todos.
Esto es lo que ocurre en la realidad de los sujetos de la región Norte del país, insertados en el contexto de las relaciones de vida y supervivencia con la Amazonia, sus ríos, su tierra, su biodiversidad y su rica selva, en la Escuela Municipal de Educación Infantil Maria Salete Ribeiro Moreno y otras escuelas rurales, en el asentamiento Palmares, en Parauapebas, Pará. Como parte de las actividades pedagógicas durante la pandemia, se están llevando a cabo actividades con niños de cuatro a cinco años y clases de Educación de Jóvenes y Adultos (EJA) de la escuela, sobre los temas de cultura, literatura y arte.
Sirlene Ferraz da Luz, más conocida como Cicí, forma parte del colectivo del Frente Paulo Freire de Cultura y Educación, Género y Juventud de Pará, es profesora de arte y vive en el asentamiento de Palmares. Explica que, en general, también se están llevando a cabo actividades con la literatura, sobre el tema de las sociedades literarias en el estado, involucrando a las Escuelas Rurales del MST y a diversos sujetos, incluyendo a los Sin Tierra, las mujeres y los jóvenes.
“Más recientemente hemos trabajado con sociedades literarias. Conseguimos organizar 39 sociedades literarias, con unos 258 miembros. También tenemos la Sociedad de los Pequeños Sin Tierra, que se encuentra más en la región de Cabana y su literatura se dirige más a los niños y jóvenes. Hemos desarrollado diversas actividades en torno a las sociedades, que abarcan varios temas”, afirma Cicí.
El educador de la escuela de campo en el asentamiento de Palmares también informa que las actividades en torno al Centenario Paulo Freire en el área de la cultura y las artes se están trabajando desde el cuaderno pedagógico, lo que implica desde la formación de los profesores hasta las actividades dirigidas a los estudiantes.
“Lo que ha prevalecido en nuestras Escuelas de Campo del MST en Pará son los cuadernos pedagógicos. Hemos discutido cómo trabajar dentro del currículo de la escuela, entre las actividades y, principalmente, dentro de la construcción del cuaderno pedagógico. Y en el caso del tema de cómo trabajar con la vida y la obra de Paulo Freire, cómo llevar su legado y adaptar su lenguaje a los niños, que es un reto. En este sentido, tenemos un trabajo centrado en las artes en las escuelas estatales.
Los cuadernos se están utilizando en las escuelas rurales del MST en Pará, a partir de los temas generadores y complementarios, que incluyen elementos del Método Paulo Freire. Cicí dice que, debido a la pandemia de Covid-19, los cuadernos han sido concebidos como una alternativa en el desarrollo de actividades para involucrar a los estudiantes, incluso a distancia. Se envían todos los meses a los centros escolares y luego se distribuyen en las escuelas y rutas escolares a los alumnos y/o sus tutores. La realización de las actividades se orienta y supervisa a través del grupo de la aplicación WhatsApp y físicamente en las escuelas.
Las actividades artísticas y literarias reflexionan sobre la vida de Paulo Freire en Pará
“La escuela es
… el lugar donde se hacen los amigos.No se trata sólo de edificios, aulas, pizarras
programas, horarios, conceptos
La escuela es, sobre todo, gente
que trabaja, que estudia
feliz,que conoce y se apreciaHaz amigos, edúcate, sé feliz.
Aquí es donde podemos empezar a mejorar el mundo”.
(Paulo Freire)
Algunas actividades desarrolladas en torno al tema de la conmemoración del Centenario de Paulo Freire, en el cuaderno pedagógico de junio de este año, por la Escuela Municipal de Educación Infantil Maria Salete Ribeiro Moreno, ubicada en el asentamiento Palmares, en Parauapebas/PA, se centraron en la lectura de imágenes: “Leer y colorear el mundo” y el trabajo con el dibujo.
Obra de la alumna Kiara Almeida, con el poema “La escuela es”. Foto: Escuela Municipal de Educación Infantil Maria Salete Ribeiro Moreno
Según la profesora Cicí, el público involucrado fue de unos 200 niños de cuatro y cinco años de clases de educación infantil, en actividades con el cordel de Paulo Roberto Padilha, llamado “Un cordel con Paulo Freire” y con el poema de Paulo Freire, “La escuela es”. El objetivo era hablar del centenario de la escuela de sus sueños. “El objetivo era hablar del centenario y de la relevancia del legado de Paulo Freire de forma lúdica con los niños de preescolar. La actividad trajo el pensamiento de Paulo Freire presente a través de la imaginación de la escuela de los sueños, el cordel y las propias imágenes y caricaturas. Sobre la importancia de la defensa de la escuela pública y de calidad. El pensamiento de Paulo Freire reafirma la defensa de una escuela diferente, la escuela de la clase trabajadora”, comentó.
Sirlene da Luz informa que, durante este año, la escuela también está trabajando en la planificación de momentos con indicaciones literarias de Paulo Freire, con su biografía con los profesores, permanentemente con la generación de temas, hicimos un mural del centenario en la entrada de la escuela”, dice Cicí.
“Hacer arte con Paulo Freire”
En la Escola Municipal de Ensino Fundamental (EMEF) Crescendo na Prática, también ubicada en el asentamiento Palmares II, en Parauapebas/PA, se desarrolló una experiencia en el área cultural, inspirada en el legado de Paulo Freire, con clases de Educación de Jóvenes y Adultos (EJA). La actividad artística tuvo lugar a partir de la sistematización del cuaderno pedagógico de mayo de este año, basado en fragmentos del libro “Historia del niño que leyó el mundo”, de Carlos Rodrigues Brandão sobre la vida de Freire.
“Paulo Freire, uno de los pensadores más notables de la pedagogía mundial, tuvo una infancia pobre, teniendo incluso que convivir con el sufrimiento del hambre. Creció y se convirtió en educador, desarrollando uno de los métodos más eficaces para la alfabetización (…). Esta forma de enseñar, basada en las llamadas “palabras generadoras”, fomenta no sólo la aprehensión de la lectura y la escritura, sino también la discusión de la realidad social de los implicados”, informa el resumen del libro.
Cicí explica que la actividad tuvo como tema “Hacer arte con Paulo Freire”, en la que el educador trabajó con la presentación de elementos sobre la historia de vida del educador y algunas imágenes. A partir de ahí, propuso a los alumnos la realización de dibujos, pinturas o caricaturas, a partir de la relectura de la vida del pensador.
Según ella, la actividad fue importante para traer a la mente el pensamiento de Freire, así como la importancia de conocer su legado y su relevancia para la educación, al pensar en una escuela que forme para la vida.
“El objetivo era introducir a los estudiantes en el legado de Paulo Freire, hablando del centenario y de su importancia para la educación, teniendo en cuenta que muchas historias de los estudiantes de educación de jóvenes y adultos presentan el desafío que atraviesa el proceso de alfabetización. En este sentido, pregunté a los alumnos por sus historias. Y tú, ¿has querido alguna vez escribir tu propia historia? Háblenos de su proceso de alfabetización, de cómo aprendió a leer y escribir. ¿Es su historia similar a la del educador Paulo Freire? Se puede escribir en forma de cordel, poesía, carta, dibujo, pintura, collage”, enseña la educadora.
La profesora de arte de Pará también dice que una de las cosas que aprendió con los alumnos del asentamiento fue darse cuenta de que muchos de ellos se identificaban con la historia del educador y su concepción de la educación. “El mayor aprendizaje fue trabajar sobre Paulo Freire, hablar de su legado y saber que muchos de los alumnos se identifican con su historia de vida, que los sueños y esperanzas de Paulo Freire en la construcción de una educación liberadora se materializan en cada alumno, que sigue construyendo conocimiento, incluso ante la adversidad”, concluye.
La Escuela de Arte del MST reflexiona sobre la importancia del protagonismo popular y el legado de Paulo Freire
Pasando a la región Sudeste del país, entre las actividades de preparación para el centenario del educador y en diálogo con su legado, en octubre de 2019, a través del sector de cultura del MST en Minas Gerais, se realizó la segunda Escuela de Arte de la región Sudeste, llamada “Escuela de Arte João das Neves”.
La segunda escuela surgió a partir de procesos anteriores, como el Festival Nacional de Arte y Cultura de la Reforma Agraria, realizado por el MST en Belo Horizonte, Minas Gerais, en 2016, y de talleres artísticos realizados en colaboración con los artistas João das Neves y Titani, en el estado, señala Guê Oliveira, cantante y activista del sector cultural del MST en Minas Gerais.
Según ella, la relación de la “Escuela de Arte João das Neves” en diálogo con el legado de Paulo Freire puede ser percibida desde la apreciación y la perspectiva de la cultura, que trae al pueblo como protagonista del proceso y del conocimiento cultural.
“Considerar la cultura popular desde la perspectiva de que el pueblo, con todos sus conocimientos, es el que protagoniza la cultura popular. Este protagonismo del pueblo -considerar al pueblo como sujeto en su proceso creativo- lo bebemos en la escuela. Así, podemos ver que hay un elemento en la escuela que dialoga con los elementos de Paulo Freire. Ya que João das Neves y Titani parten de los elementos de las luchas, de los contextos indígenas, que trabajaron sobre las matrices culturales y la educación popular. Así, pensamos en la escuela como un espacio de socialización del arte, como metodologías populares”, contextualiza Guê.
En este sentido, el artista y activista del sector cultural del MST en MG, explica que el objetivo de la escuela era concebir el arte como una acción para entender las contradicciones del mundo, trabajando con elementos que dialogan con el pensamiento de Freire. Se basó en las experiencias vitales de las personas para comprender las matrices culturales de Brasil. “Cuando creamos las escenas, creamos la música, todo el proceso creativo se basó en nuestras experiencias y vivencias. Es decir, la materia prima era nuestra historia, nuestra experiencia. Así que partimos de un lugar. Y este lugar no está fuera de nosotros. Está dentro de nuestras experiencias y vivencias. Valorando, esas experiencias y vivencias, como un conocimiento”.
Agatha Azevedo, militante del grupo de comunicación del MST en Minas Gerais, que participó en la primera Escuela de Arte del estado, cuenta cómo las enseñanzas de João das Neves, y de las escuelas que vinieron después, fueron fundamentales para el pensamiento, el uso de los lenguajes artísticos, otras formas de hacer el trabajo de base, la resistencia activa y las acciones del MST en la construcción de la Reforma Agraria Popular en el estado.
“Tuve la alegría de participar y aprender de la experiencia de João das Neves y del propio Titani, en su momento, en nuestro Centro de Formación de Minas Gerais con diversos talleres e intercambios, construyendo algunos coros escénicos e intervenciones, que pudieran diseñar otras formas de trabajo de base. Y desde entonces he podido contribuir a la escuela de arte en línea y llevo este legado de actuación práctica de la cultura a todos los espacios en los que vivo. La cultura acaba estando presente en todos estos espacios, para que podamos pensar la vida y la lucha de una manera más humana.
Guê dice también que la experiencia de la “Escuela de Arte João das Neves” se ha convertido en una expresión artística de los trabajadores sin tierra y ha dado lugar a otras actividades, como las escuelas nacionales de arte del MST, la Escuela Virtual de Arte y Cultura João das Neves y el grupo de carnaval de Belo Horizonte Pisa Ligeiro. Además, la concepción de esta escuela sobre la cultura y el arte influyó en el Curso de Formación de Formadores del MST de Minas Gerais para reflexionar sobre la importancia de estas dimensiones en el trabajo de base en MG, con la organización de talleres de radio, música y murales, así como la composición de la canción “Mar de Bandeiras”.
“El proceso creativo de la canción se produjo desde la Escuela de Arte, donde las mujeres estaban creando frases – fue un proceso iniciado a partir de una experiencia colectiva entre las mujeres. Y a partir de esas frases, armé una letra e hice la música”, explica Guê.
Consulta la letra de la canción Mar de Bandeiras:
“Mar de banderas
Somos mujeres, somos guerreras.
No nos hundiremos, seremos un mar de banderas
Belleza en los labios de nuestras compañeras
rojo sea el de las banderas
Revolviendo la vida, en flores
Golpeando nuestros pies en la tierra, sin dolorREFRÁN
Mujeres audaces nos guían
Plantando y tejiendo rebeldía
Resistencia, bailemos
Estamos despiertas para la lucha.
(Composición: Mujeres del MST en MG. Música: Guê Oliveira)
*Editado por Fernanda Alcântara
